生活中总有各种各样不同的事情发生，小至一个人内心的风暴，大至一个群体的风暴，甚至一个国家的风暴。当这些风暴带来的，是好多人都不愿意去面对的东西时，我们就称之为“苦难”。

      这些年来，地球上发生了许许多多的灾难，地震便是其中之一。大规模的地震，让全人类都受到了一种前所未有的触动，至少在那段日子里，人类真正变成了一个整体，不同种族、国家之间的人，互相之间有了一种悲悯，有了一种感同身受。这很好。但有一点是，为什么一定要发生这样的灾难，一定要在成千上万人失去生命、失去家园、失去亲人的时候，一定要目睹那触目惊心的鲜血与废墟，我们心中那份不需要一切条件的爱——那份大爱——才会被短暂地唤醒呢？为什么一旦生活趋于平淡，生活回到原有的节奏，我们的心灵便又开始变得麻木和冷漠呢？我们不应该是这样的。

      面对巨大的灾难时，为千里之外的灾民们感到心痛，这是对的，因为人类是一体的，他们的灾难，也是我们的灾难，悲悯从来都不是佛教所反对的执著之一。相反，如果释迦牟尼佛没有了对众生的牵挂，那么他便不足以为千年来的无数人所称道，更不足以被称为佛陀。所以，任何一个人，在任何一个时候，最不应该放下的，就是对众生的悲悯。这种悲悯，也可以说是对他人的一点好意、一份爱。拥有这份好意，这点爱的人，才是一个活生生的人，而不是一个行尸走肉，一个僵尸，一个地球的“癌细胞”。然而，我们同时也要反思自己，为什么在灾难没有降临的时候，我们却不能体会到这份无我的爱，不懂得真诚地面对和珍惜身边的每一个人呢？

      我们也应该想一想，我们以后的活，是不是应该更有价值一些？当我们有一天死亡时，我们是不是会有遗憾？当你知道自己应该如何活着，知道自己的生命当中缺少哪些必须有的东西时，你就会活出一段不一样的人生。

      但是好多人在面对这个灾难的时候，关心的却是另外一种东西。比如，有的人会在网上批判一些人捐钱捐得少了。当然，说这些话的人，他们也希望有人能为这个社会做些好事，能改变这个社会，能为这个社会带来一点好的东西。这也很好。但是，他们又为这个世界做了一些什么呢？说不清。好多时候，我们总是把“改变世界”这个美好希望，寄托在某个看不见的神身上，寄托在某个具有神奇力量的超人身上，或者寄托在某些有钱人的身上，希望得不到满足的时候，就感到悲观、失落、愤怒。为什么我们不能相信自己，首先改变自己，然后用自己证得的光明来照亮世界呢？

      灾区的重建需要钱，这个世界上好多因贫穷而陷入悲剧的家庭、群体都需要钱，当我们的生活中有足够的财富时，我们用财施的方法来帮助他们也很好，但我们不应该把自己的标准强加在别人的身上，要求别人像自己所想的那样。不应该把对世界的美好希望，变成一种四处打人的道德棒子。何况，我举个例子，议论陈光标的行善是作秀的那些人，他们在面对同样抉择的时候，会不会拿出那么多钱来帮助别人，哪怕只是为了作秀？非议章子怡为行善而努力的那些人，他们又能不能付出章子怡那样的努力，哪怕只是为了炒作自己？不管作秀也罢，炒作也罢，总有人因此而获益，一些读不上书的穷孩子，他们因此可以读上书了，他们的命运就可能发生改变。

      我的老家有个非常乖巧的女孩子，但是因为家里没钱，她初中就辍学了，如花的年纪，帮舅舅在市场里卖海鲜。她想读书，但这样一个简单的梦，却被现实无情地撞碎了。

      在这个世界上，有好多这样的女孩子，也有好多这样的男孩子。他们没法像同龄的孩子那样，过着简单快乐的生活，他们过早失去了美丽诗意的幻想。他们的生活，都被灰色腌透了。如果这个时候，有一个哪怕是为了作秀的人帮助了她，给了她一笔钱，供她读书，让她学习自己想学的知识，她的生命或许就会因此而升华，她可能就会拥有一种力量，她也许就不用再靠伤害生命来谋生活。

      所以说，不管人们是伪善还是真心行善，只要他们的行为能给老百姓带来一种实实在在的利益，我们就不应该去斥责他们，更不应该去斥责行善这种行为本身。尤其是社会上的主流媒体，以及那些有着巨大影响力的人们。永远都要记住，我们的文化，应该是善的助缘，任何助长了悲观、消极情绪，打击了人们对善的向往的，都不是好的文化，更不是我们应该去传播的东西。假如我们对社会有着美好的愿望，就要在生活中，在面对整个世界的时候，慢慢增长我们的智慧，不要让忽生忽灭的现象遮住了你的双眼，要分清什么才对人类真正有益，对世界真正有益，要分清什么样的行为，才真正能够诠释你的向往，甚至信仰。无论出于什么原因，都不要让愤怒占据了你的心灵。要明白，在面对这个世界的时候，我们需要的不是精明、功利和愤怒，而是一颗智慧的、充满了爱的心灵。

      当你沉浸在愤怒和计较当中不可自拔的时候，就想想灾难中的人们——那些突然失去了生命的人们。每次想起那时在电视中看到的景象，我都感慨不已——那扭曲的钢筋和断裂的石板，碾碎了数以万计的梦想，他们曾经的壮志也罢，豪情也罢，都随着突起的尘烟消散在云端了。我不知道，那些丧身于废墟之下和黑暗之中的人们，在生命消失之前，是否也有跟我相似的想法？但命运是残酷的，即使他们真的想改变一下过去，也没有机会了。那么，我们这些有机会活下去的人，难道不应该深思吗？那个时刻，我发现，要是我死去，我还是个相对平庸的人。对世界、对人类，我还没有贡献更多的东西；还没有实现自己应该实现的人生价值。当面对死亡的时候，我才真正明白：人的价值便是自己做过的事。人的肉体可以在一场地震之后消失，但善行承载的利众精神，却会传递下去，照亮一个个未来的灵魂。

      当你明白了这一点，也就明白了苦难对于一个人的意义。你会明白，经历苦难也罢，目睹苦难也罢，感受那份“苦”都不是最重要的。最重要的是，你因此而懂得，如何在爱与智慧当中，消解一种愤怒的、欲望的、懦弱的东西，让自己挺直了腰板站起来，让生命在“苦”中升华，为世界做出更多的有益贡献，珍惜每个当下，在短暂人生中，创造一些真善美的东西，活得明白而坦然。

                             

 

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                                                                                                     2013.04.11